《菜根谭》里的处世之道：智欲圆而行欲方，有何深意？

洪应明《菜根谭》有云：“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用”。

方圆是先贤哲人们认识世界的思维方式。《文子•微明》亦有云：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方……智圆者，无不知也；行方者，有不为也。”后来西汉刘安的《淮南子》与唐代孙思邈也先后有“心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方”、“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”之说。

“智圆行方”是极高的人生智慧。圆，近似于中国道家太极、通变、趋时的学问；方，则是中国儒家人格修养的理想境界，讲究气节、贞操。“智欲其圆道，行欲其方正”，方圆交错，相辅相成。

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圆的不稳，方的不滚

俗话说：“圆的不稳，方的不滚。”过于“圆”的人，办事不稳当；过于“方”的人，办事不灵活。做事的精神要圆，做人的精神要方。掌握人生方圆，既是一种恰如其分的做人处事艺术，也是成就功业的变通之术。

《曾国藩家书》：“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆润，行得通也。”

史上有很多能人贤士因掌握“方圆”之道而功成就业。如：勾践、诸葛亮、徐文远、乾隆二刘（刘统勋和刘纶）、刘墉、纪晓岚、曾国藩等，皆因 “变通”而成就斐然。刘宗元则因严正刚直，藐视贵族，直言抨击官场丑恶，显得锋芒毕露，以至遭到种种报复和打压，最后流放南方，方才觉悟：“吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦将可退也。”

“智圆行方”是一种做事胆大心细，内有操守，外能屈伸的处世哲学。“行方”是做人处事的原则：做人要堂堂正正，处事要坚持原则；而“智圆”则是一种做人处事的艺术：做人要平和圆通，处事要灵活机动。

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智圆行方，方圆并用

圆，是一种豁达和容忍的表现，能体现一个人的心胸和能屈能伸的气度。方，是一种原则和人格的维持，能体现做人的底线，不屈服的心态。

一个真正聪明的人懂得“圆”与“方”之间的协调艺术，可以在这个现实社会如鱼得水，游刃有余，既赢得和蔼可亲、平易近人的好人缘，又能坚持原则，义无反顾地实现自己的理想，施展抱负。

黄炎培曾给儿子写过四句话：”和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”就是希望儿子像古铜钱那样外圆内方，对人要宽容和善，象春风一样，对自己要严格要求，象秋霜一样严肃，精通“智圆行方”，严以律己，宽以待人。

《古剑铭》有云“ 轻用其芒，动即有伤，是为凶器。深藏若拙，临机取决，是为利器。”真正的“智圆行方”要懂得谦虚、内敛，要善于隐藏自己锋芒，一个人真的东西暴露得太多，反而有贬值的危险。

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智圆行方，万事通达

方是做事之本，圆是为人之道，懂得方圆的人就懂得立世之本。

“智圆行方”被古代大能贤士推崇为极高的人生道德和智慧，其讲求的就是做人要有脊梁，要有血性，要有金戈铁马，挥斥方遒的理想和气度，但是又不要墨守成规，拘泥于形式，要有圆融处世，适应社会潮流的柔韧。

在现代社会，具体来讲，做到“智圆行方”，就要决策为圆，执行为方；服务为圆，履职为方；做事为圆，做人为方；智慧为圆，行动为方。

但是，值得注意的是，在为人处事过程中方圆也要有度，该方则方该圆时圆，如此才能圆润通达。